Ferenc, a pápa az emberi természet mélységeinek kivételes ismerője. Pápaságának eddigi időszakát talán úgy lehetne legjobban jellemezni, hogy leporolja Jézus tanításáról a rárakódott port és a szándékosan ráfröccsentett piszkot, hogy teljes fényében ragyoghasson. Az érte rajongók sokszor azt gondolják, fenekestűl felforgatja az egyházat, pedig csak a talpára akarja állítani ismét. Jó példa a félremagyarázásra az abortusz kérdésében elfoglalt álláspontja vagy az elváltakkal, melegekkel kapcsolatos közlendője is. Vegyük sorra. A pápa védi a megfogant életet, az abortusz súlyos bűn szerinte is, de a gyónás szentségében (feltétele az őszinte megbánás) igenis megbocsájthatónak hirdeti, mint ahogy a többi bűnt is meg kell bocsájtania a feloldozó papnak, aki Krisztus irgalmas szeretetét közvetíti. A házasság szentségénél is Jézus tanítását tartja szem előtt "amit Isten egybekötött ember szét ne válassza", csak a semmissé nyilvánított házasságok elhúzódó procedúráját akarja drasztikusan lerövidíteni, illetve az elváltak sikeresebb egyházba integrálásának keresi a módját. A homoszexuális emberekkel kapcsolatban elítélte a klérus kirekesztô magatartását és múltbeli bűneit, személyes állásfoglalását pedig így fogalmazta meg; "Ki vagyok én, hogy ítéletet mondjak a melegek felett?". Sok tehát a munka Isten csűrében, ehhez a küldetéshez kéri minden alkalommal a pápa a hívek imáját, a jóakaratú emberek fohászát. Jorge Mario Bergoglio ugyanis hisz az ima erejében, rábízza magát a Teremtőre, ahogy az összes kereszténynek kellene. Ehhez minden eszközt megragad, kivételes szervezőkészségének segítségével átstruktúrálja és megtisztítja a Vatikánt, folytatja  -általa tisztelt- elődei utazásait azon vidékekekre, ahol a legnagyobb szükség van a Szentatya jelenlétére, fáradhatatlanul tanít és példát mutat.

2017-ben az EU-csúcs előtt fogadta az Európai Unió és a tagállamok vezetőit és tanította őket: "Az egységes Európa fő értéke a szolidaritás, amely reményt adhat, ellenszere lehet a populizmusnak, és bezárkózás helyett a másik ember felé nyit." Ez a megnyilatkozása kristálytisztán illeszkedik azon beszédeihez, melyeket korunk egyik nagy kihívásával kapcsolatban újra és újra megfogalmaz, és ez a téma a menekültválság, és abban a keresztények, az egyház és közösségeik szerepe. Képmutatásról, a kereszténység hiányáról beszél azokkal kapcsolatban, akik csak "falakat építenek" és megtagadják azt az emberi szolidaritást, melyet Jézus üdvösségünk zálogaként határozott meg. Kemény szavak? De mit mondott Jézus:

 Mt 25,31-46: Az Úr az Utolsó Ítélet napján az ocsútól elválasztja a búzát... Ezután a balján állókhoz szól: „Távozzatok tőlem, ti, átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készült. Mert éhes voltam, és nem adtatok nekem enni; szomjas voltam, és nem adtatok inni; idegen voltam, és nem fogadtatok be; ruhátlan voltam, és nem takartatok be; beteg voltam és börtönben sínylődtem: és ti nem látogattatok meg engem!
Erre ők is megkérdezik: Uram, mikor láttunk téged éhezni vagy szomjazni, idegenként vagy ruhátlanul, betegen vagy börtönben, és nem siettünk a segítségedre? Ő pedig ezt feleli majd nekik: Bizony, mondom nektek, amit e legkisebbek egyikével nem tettetek, velem nem tettétek! Ezek akkor az örök büntetésre mennek, az igazak pedig az örök életre."

Ennél félelmetesebben senki nem fogalmazhat. Ferenc, Isten szolgája, teszi, amit tennie kell. Európa értette a pápa üzenetét, a keresztény egyházak felidézték, miről is szól a hitük. De nem mindenütt. A Magyar Katolikus Egyház politikai köldökzsinórt elfogadó vezetői tudathasadásos állapotba kerültek, és nagyrészük ott van ma is. A tudathasadás egyik felén a lelkiismeret és a jézusi tanítás, a másikon a migránsgyűlöletre játszó Kávé-i autokrácia kiszolgálása. 

Ferenc pápa Krisztus igazságát felidéző szavaitól a gyűlölet ébresztői úgy félnek, mint a Sátán a szenteltvíztől, de akkora rúgkapálást ritkán rögzít a monitor, mint amit Bayer Zsolt adott elő egy vidéki tv felvétel kapcsán, amikor Péter utódát lemarházta, lehülyézte, és argentin libsinek titulálta, nem ismerve Mt,5:22 -t. "Én pedig azt mondom nektek: Már azt is állítsák a törvényszék elé, aki haragot tart embertársával. Aki embertársát ostobának nevezi, állítsák a nagytanács elé. Aki azt mondja neki, hogy te bolond, méltó a pokol tüzére".  Ennek fényében tényleg elgondolkodtató, hogy helyesen járt-e el a katolikus egyházi vezetés, amikor bayer kicsinységét vette figyelembe és nem reagált sehogy, vagy Máté szerint ítélkeznie kellett volna, már csak a hívek miatt is.

Lehet, hogy ez volt az a pont, amikor a kommunikációt irányító Frankenstein-Hablaty üzem boszorkánykonyhájában kigyulladtak a vészlámpák. A csíksomlyói százezreknek, a nagyszámban hívő erdélyieknek, a hazai keresztényeknek ez már talán -az állandó gyűlöletplakátok ellenére- sok is lehet. Bevetették hát a kullancspárt őszbecsavarodott prominensét, hogy gyalázza selymesebb szavakkal Krisztus földi helytartóját, így a 2018-as választások előtt, melyben a félelem és a gyűlölet hatalmuk újrázásának alapvető feltétele. Isten harrachja, így szofisztikáltan igyekezett lesújtani Ferencre. Érdekes, hogy mi vehette rá a pártállami veteránt, hogy a közelebb lévő partot figyelmen kívül hagyva vállalkozzon a "munkára." Onnan kapta a pofont, ahonnan nem is számított rá, Fabiny Tamás az Északkeleti Egyházmegye evangélikus püspöke megismételte Jézus, és így Ferenc tanítását: "aki bajban van, azt fogadnunk kell, legyen az keresztény vagy nem keresztény."

Ennyi hataloméhség, gyűlölet és gonoszság fényében még érthetőbb és szívet melengetőbb Ferenc pápa egyedülálló modern tanító eszköze, melyet a rohanó XXI. századi emberek okulására dolgozott ki. A lényege, hogy példabeszédek helyett példacselekedetekkel tanít. Ilyen a  a húsvéti lábmosás, Ferenc mosodája a hajléktalan embereknek Róma belvárosában, a börtön és kórházlátogatások rendszeressége és közvetlen stílusa, a menekült családok befogadása a Vatikánba, a Szent Márta-házban elfoglalt puritán szálláshely, vagy a "könnyebb műfajból" az ócska szemüveg megjavíttatása, a Fiat 500-assal való begördülés az amerikai elnökhöz. Tanítja azt is, hogy a kikapcsolódás jó dolog, megszállott focidrukker (de nem építtet  stadionokat),és... nem nyaral.

De hogy is nyaralhatna szegény, amikor annyi a baj, hogy még a Jóisten se tud szabadságra menni.